乌兰妣吉，亦称把汉妣吉、大成妣吉、七庆大成妣吉、托克堆玛沁夫人等，原是阿勒坦汗爱孙把汉那吉的妻子。

    把汉那吉4岁时父亲铁背台吉去世，祖父阿勒坦汗和祖母伊克哈屯，亲手将其抚养成人，对之钟爱异常，为之娶妻乌兰妣吉，夫妻恩爱。明隆庆四年（1570年）十月，把汉那吉因怨恨祖父阿勒坦汗将其已聘未娶之妻转聘于鄂尔多斯，与妻子乌兰妣吉议定，带亲随10人，秘密出走，毅然赶赴平虏城（今山西平鲁）投降明朝。当时明廷听从宣大总督王崇古、大同巡抚方逢时的建议，为借此机会改善蒙汉关系，要像汉廷当年对待匈奴呼韩邪单于那样，不但没有伤害、轻视把汉那吉一行人，而且以优厚的贵宾礼仪热情款待，并且授把汉那吉为指挥使。把汉那吉、乌兰妣吉等对之感激不尽，发誓要为改善蒙汉关系尽心竭力，永不二意。

    把汉那吉、乌兰妣吉出走投明后，阿勒坦汗夫妇日夜思念，痛哭得眼睛都红肿了。他们先是听从反明投蒙的白莲教头领赵全等人的主意，发兵围攻明廷的大同、上谷，意欲俘获明将交换回把汉那吉、乌兰妣吉等人，但因天寒地冻部众不愿征战，而明廷又以开马市为条件多次派使者说服阿勒坦汗揖缚赵全等人交换把汉那吉、乌兰妣吉等人。阿勒坦汗在三娘子的辅佐下，审时度势，权衡利弊，果断于这年十月械系赵全等人至云石堡，将把汉那吉、乌兰妣吉换回。把汉那吉、乌兰妣吉归行时坚定地表示：对明朝绝无二心！

    隆庆五年（1571年），明廷与土默特蒙古部落签订盟约，明廷封阿勒坦汗为顺义王，封土默特各部首领60多人分别为都督同知、指挥使同知等官职，并且达成互市贸易协议，自五月底到十一月，右翼三大部先后在得胜堡、新平堡、张家口、万全、水泉营、延绥等13处开设互市，进行贸易往来，大大促进了双方的经济发展。

    实现蒙汉友好后，阿勒坦汗将驻牧大板升一带的满官嗔（又名蒙古勒津）部交把汉那吉、乌兰妣吉夫妇统领。据内蒙古社科院蒙古史学者晓克考证：“满官嗔驻地的大致范围是：大青山以南、呼和浩特市以西、黄河以北，向西则接于多罗土蛮部所驻牧母纳山（今乌拉山）一带。”（《土默特史料》第十七集《明代后期蒙古土默特万户的各部落及其驻地》）把汉那吉、乌兰妣吉统领的满官嗔部不仅兵力雄强于其他部落，而且在互市贸易中，其他各部落首领市口固定一处，而把汉那吉、乌兰妣吉却可随阿勒坦汗在得胜堡、水泉营两处互市。

    互市的开设，贸易的进行，实现了蒙汉人民多年梦寐以求的互通有无、经济往来的愿望，促进了蒙汉地区社会经济的共同飞速发展。据《古今图书集成·职方典》记述，在得胜堡、万全等地，开市之日，市集上“贾店鳞比，各有名称”，“南京罗缎铺，苏杭绸缎铺，路州绸铺，临清布帛铺，绒线铺，杂货铺，各行交易铺长四五里许”，一派繁荣昌盛景象。这一局面的出现与把汉纳吉、乌兰妣吉关系密切，他们功不可没。

    把汉那吉、乌兰妣吉主管板升一带后，忠实践行诺言，依时向明廷进贡，努力促进互市贸易的开展，积极维护边境安定和民族团结。万历元年（1573年），把汉那吉、乌兰妣吉向明廷捕交了李四、刘洪四等“叛首”，并且向明廷所派译者丛文光用心学习汉语汉字和《孝经》等书籍。明廷对他们也十分优待。万历三年（1575年），因贡市有功，明廷加升把汉那吉为昭勇将军。万历十一年（1583年）四月，把汉那吉不慎在行猎中坠马而死，明廷予以谕祭。

    把汉那吉去世后，所辖板升之众及阿勒坦汗所遗部众均由乌兰妣吉统领，实力强盛。此时，三娘子想让其爱子不他失礼娶乌兰妣吉为妻，但是遭到阿勒坦汗义子恰台吉等的极力反对。双方诉诸武力，大战于板升一带。“……三娘子遣人往钞诸板升富产；而大成台吉（乌兰妣言）娘子率众援板升，不使板升得卤”（《万历武功录》），从此不难看出，乌兰妣吉绝非任人摆布的等闲之辈，而是颇有主见、权威和指挥才能的巾帼英雄。万历十二年（1584年）一月十一日，在恰台吉等支持下，乌兰妣吉与黄台吉之子扯力克在后山帐中合婚。

    万历十三年（1585年）都隆森格汗（黄台吉）病逝，其长子扯力克继承汗位。在明廷左侍郎郑洛的调停下，扯力克于次年尽逐诸妾，与三娘子合婚。明廷封扯力克为顺义王，封三娘子为忠顺夫人，移居归化城（现呼和浩特）。而乌兰妣吉则转嫁于不他失礼，明廷封不他失礼为昭勇将军，入住大板升（美岱召）。

    万历十六年至十九年（1588年～1591年），扯力克率部西行青海，与火落赤等会合，不顾明廷边臣要员郑洛的劝阻，弄兵洮河，攻掠明边境城镇。乌兰妣吉得知后，与三娘子一道千方百计劝导扯力克息兵停战，及时制止了西海战事，并且提前返回土默川，维护了蒙汉友好关系。万历二十五年（1597年），不他失礼去世。乌兰妣吉与其爱子苏都那木（亦称素囊，为乌兰妣吉与不他失礼所生）掌握东哨、西哨两支兵马，领有整个土默川地域，内守得胜、水泉两处边疆，其实力更加雄厚。

    万历三十四年（1606年），乌兰妣吉主持修建了美岱召的大雄宝殿前殿和泰和门，用诸色珍宝塑成了弥勒佛像，并且以她个人的名义邀请迈达哩·胡土克图圣喇嘛来美岱召坐床传教，为所塑弥勒佛像开光。这是美岱召历史上又一光辉里程碑。从此美岱召由原金国都城大板升城，变为寺城结合、人佛同居、兼有蒙古、藏、汉特色的塞上蒙古草原藏传佛教的寺庙之源和弘法中心，明廷为之赐名灵觉寺。更为可贵的是，在泰和门镶嵌的石匾额铭文中，不仅记述了乌兰妣吉修建泰和门的缘由、地点、时间，而且还留下了“木作温伸、石作郭江”两位汉族工匠的姓名。从此不难看出，乌兰妣吉对兄弟民族——汉族及其人才的尊重，也说明泰和门乃至整个美岱召的建筑，是蒙汉人民共同的智慧和血汗的结晶。

    万历三十五年（1607年）四月，扯力克病逝，按照阿勒坦汗“立嗣以长”的遗命，本该让其长孙博硕克图继承王位，但是苏都那木凭借雄厚的实力及祖母三娘子、母亲乌兰妣吉的支持，图谋篡夺王位，桀骜爽约，集结兵力

    万历三十九年（1610年），那木尔台吉率73个台吉为博硕克图伸张正义，也集结兵力，双方成对峙状态，战事一触即发。这时宣大总督涂宗浚等出面调停，说服三娘子与博硕克图合婚，乌兰妣吉也顾全大局，极力戒饬苏都那木，不让他胡作非为，不让他侵扰明边，让他坚守贡市。消弥了一场内讧，维护了蒙汉友好关系。

    万历四十年（1612年）六月，三娘子去世，苏都那木将三娘子所遗博硕克图的金银什物抢掠殆尽，并且派人与明边臣交涉，企图再次袭封（继承王位）。乌兰妣吉与明边臣及时以理将其劝阻。这年九月，乌兰妣吉亲自说服并且带领苏都那木与土默特3支12部首领，向明边臣投递保结，为博硕克图请封；并且具名为自己及苏都那木讨封，升转职衔。她说：“我系先年同夫把汉那吉投降中国首款之人，素囊（即苏都那木）台吉是我与后夫不他失礼所生之子，即先王俺答（即阿勒坦汗）嫡孙。今忠顺夫人虽故，我同素囊母子俩，外领东西两哨部落，内守得胜、水泉两处边疆，一遵先王盟约，一报天朝厚恩，不敢变心，恳乞军门转奏万岁爷，怜我母子效劳年久，授我忠义夫人，升素囊都督同知，加尝表里。”（涂宗浚《请嗣封爵以顺夷情疏》）十月，礼部覆宣大总督涂宗浚题：“东西各部酋长吉能、白洪大哈、素囊黄台吉等三枝十二路援俺答、黄台吉、扯力克袭封事例，为卜石兔款关乞封……有旨：是卜石兔准袭封顺义王。尝大红五彩蟒衣一袭：彩缎八表里；把汉妣妓（即乌兰妣吉）既素效恭顺，特准封忠义夫人……”（《明神宗实录》），并且升苏都那木为都督同知。十二月，乌兰妣吉亲自率部赴杀虎口外驻牧，以安众心，保障互市顺利进行，维护蒙汉友好。

    乌兰妣吉晚年居住美岱召主政东西两哨期间，颇有权势，凡出入境者均须持她签发的文书。俄国使臣佩特林于万历四十三年（1618年）奉命出使中国，途经土默特万户，称乌兰妣吉王妃权势煊赫，受人崇敬。

    天启六年（1626年）夏天，乌兰妣吉去世，明廷予以谕祭和优厚抚恤。

    乌兰妣吉与把汉那吉生有二子：朝木台吉、冷克木台吉；乌兰妣吉与不他失礼生子苏都那木都督同知。

（史银堂）