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| 神圣的成吉思汗祭奠 |
| 中广网 2006-12-25 |
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祭奠成吉思汗，从窝阔台汗时代开始。后来，元世祖忽必烈钦定用“四季大奠”来纪念成吉思汗，并规定了详细的法规。成吉思汗祭奠，大体可分为三类：平日的祭奠、每月固定的月祭和季祭。平日祭祀是祭祀者选择吉日良辰，或是司祭的牙门图德根据祭祀者的要求认为可行的日子进行的一种祭祀。月祭从正月开始，到十二月每月都有固定的日期。季祭包括春季的查干苏鲁克大祭、夏季的淖尔大祭、秋季的需日格大祭和冬季的达斯门大祭。
查干苏克鲁克大祭
每年阴历三月二十一的查干苏克鲁克（洒奶）大祭，是元世祖钦定的春季大祭奠，也是成吉思汗祭奠中最大的祭奠。据传，成吉思汗圣主刚到五十大寿之时，忽染贵恙，两月后方愈，为此了结八十一天的凶兆，便在三月二十一这天，拉起万群牲畜的练绳，用九十九匹白马之乳，向长生天祭洒，并将“神马白骏”涂抹成神，谓之神马。又记载，成吉思汗五十岁的那年春天，碰上罕见的荒年旱月，成吉思汗认为春三月主凶，于是就用许多白马之乳，向苍天祭洒。又将一匹选出的灰马用白缎披挂，使之神化，作为神马加以供奉。于是，春季的这次大祭被称为查干苏鲁克大祭。
淖尔大祭
淖尔大祭，在阴历五月十五进行，也是由忽必烈钦定的。淖尔，意为湖泊。据说，每年的这个时节，牧民们的奶食饮品开始象湖泊一样丰盛，因此，就把第一批挤下的奶汁向苍天和圣主成吉思汗祭献，希望蒙古草原的物产更加丰富。
需日格大祭
阴历九月十二，举行秋季需日格（禁奶）大祭。按达尔扈特长者的说法，从这天开始，母马不再挤奶，马驹都去掉嘴上的禁奶叉，脱去头上的笼头，从练绳上解放出来，便可自由吸吮母马的奶汁。
达斯门大祭
达斯门大祭，在阴历十月初三举行。达斯门，意为皮条。据说，成吉思汗出生的时候，包在一个新缝制的襁褓中，外面用领了牲的山羊皮条包扎起来并加以祝福，从刚断脐带到脐带干缩脱落，都用达斯门包扎着，为纪念此事，忽必烈钦定了达斯门大祭。
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来源：SRC-504034761 责编：陈勇 |
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